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杂家文苑

陈迅工

 
 
 

日志

 
 

家园勤劳作 翰墨写春秋(代前言)  

2012-11-22 17:17:11|  分类: 古 体 今 韵 [原 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 家园勤劳作 翰墨写春秋(代前言) 

赠答和唱众网友,古诗联句赏品读。两年百期一千六,挚情共鸣趣相投。

一首一对细斟酌,同感呼应同声求。回复评论勤劳作,乐龄家园壮志酬。

好山入座清如洗,嘉树当窗尽消愁。阶前春色浓如许,花多增艳志不休。

晚节不嫌知己少,香心愿为故人留。要籍诗联增意气,且从翰墨写春秋。


我以古诗和联对的形式,欣赏和品读众网友的作品;以酬唱的方式,答谢众网友的深情厚谊,在乐龄网这块精神园地耕耘劳作,整整100期了,虽然平淡无奇,但冲着100这个整数,于己于朋,似乎值得盘点一下。于己,梳理一下脑子看往前怎么走;于朋,多一个汇报和交流的话题。


诗词唱和作为一种宝贵传统,小而可锤炼技巧,活跃文思;大而能感发意志,流通精神。藉此而得以呈现心灵之奇光异彩,并获得崇高而美妙之美感享受。诗家酬唱本于气类之相感,乃人情之必然。作为一种基本功,它可以锻炼人驾驭语言,丰富联想的手段。“唱和”现象源远流长,向来是文人骚客风雅之事,一可传递友情,二可促进诗艺。诗词唱和联句酬答也是中国文学史上一种极为普遍的现象。它形式多样,特色独具,因情趣爱好相似、情感境遇接近而呼应,因同声相应、同气相求而共鸣。


唱和亦作酬唱,以诗词联句此唱彼和,互相回赠互相酬答过去有步韵或次韵(限用原字韵且序不变)、用韵(限用原字韵次序可变)、依韵或同韵(限用原韵可不依原字)之分,现在通常的唱和诗作没有这些要求,一般简化为两种方式:一种依原意步原韵,一种循原意而另韵。我这百集1610件作品大都循原意而另韵,少有依原意步原韵,而且超出了一般诗词唱和的范围,既属唱和的一种形式,又是一种品读方式,也可以说是唱和与品读二者的结合体。


经典是时间淘洗后留存的精品,经典的意义在于常读常新,无论时光如何流转,它依然是读书人书架上不变的风景。品读一些文化大师们的经典名篇,就如同自己与大师们面对面交谈,让我们得到启示受到震撼,使我们短暂的生命拥有质朴的情感世界,拥有真实而有价值的生活。如果说经典可以是一个相对又动态的概念,那么优秀就可以作为经典的近义词。在乐龄网这块人文园地里,常有我心目中的经典,不一定是通常所说的权威的经典,但它在某一方面的优秀打动了我,使我得到启示受到震撼,值得我品味,品读。


20100829我进乐龄网大门发第一帖,20101201诗联品读发第一期。虽每期诗联14首~18首(副)不等,但每期篇幅、行数几乎全都一样。随机抽样平均每期诗联16.1首(副),那么100期诗联即1610首(副)。这1610首(副)作为评论回复帖,大约占我评论回复帖总数的2/3。让我喜欢并能够用诗联品读这种形式的主帖,一般来说,在我眼里比较有质量有分量,或情趣相近,或内容丰厚,或思想性突出,容易唤起我情感共鸣。主观上如此实际也不尽然,一些有质量有分量的作品多有遗漏。


这1610件作品虽然每件都是一次再创作,但付出的脑力有多有少,相差很大;质量也有高有低,品级悬殊。再创作过程离不开原来的主帖,再创作过程是对主帖欣赏、领会的过程,也是品读、提炼的过程,包括筛选,摘要,颉取,集纳,联想诸环节。所以,这1610件作品差不多都是应景即兴而作。我以为,“应景” “即兴”跟“唱和” “酬唱”几乎是同义词,应景即兴既是我创作的源泉,也是我情感共鸣的结晶。


世事洞明皆学问,人情练达即文章。有字的书,我们常常品读;无字的书,也需要细细品读,品读自然,品读社会,品读亲朋好友……我们常常在这样的品读中获得精神的营养和人生的感悟。品读是了解,是欣赏,是感悟,是探索,是超越。品读者,品味赏析、阅读思考也。我用诗联的形式品味赏读,一举两得:既是评论回复,又是主帖积累。表态式评论回复我也不少,约占总数1/3,一般三两分钟便可完成,而以诗联品读经常要花二、三十分钟,甚至一小时,脑力的付出较之一般的表态式评论回复当然大许多。不过我以为,值得!


乐龄酬网友,诗联品百期。家园勤劳作 翰墨写春秋。我将继续唱酬下去,品读下去,但不知能否到二百期,百期……文/陈迅工 [201211/201311]

 

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