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陈迅工

 
 
 

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灵魂不死与精神更生[读书札记]  

2012-04-02 10:06:13|  分类: 读 书 心 得 [原 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 灵魂不死与精神更生[读书札记]

 

陈迅工/ [20120402]

 

人活着是一种生的状态,人死则是“更生”状态,另一种生命状态。传统的殡葬仪式和现代殡葬文化都讲灵魂不死,但内涵和形式却大相径庭。这是我阅读殡葬文化报刊和网上浏览殡葬文化方面文章后的心得。

 

破除殡葬陋习,倡导文明新风的现代殡葬文化表现形式为:以火葬代替土葬;以骨灰盒代替棺木;以公墓纪念堂代替骨灰装棺;以深埋不留坟头代替私埋;以佩黑沙戴白花代替披麻戴孝;以花圈鲜花代替烧纸化钱;以鞠躬默哀代替磕头跪拜;以放哀乐代替哭丧;以追悼会遗体告别代替搭灵棚出大殡。其实质就是用“精神更生”的理念,改造传统落后的殡葬仪式,网上公墓、网上祭奠便是一种可供“精神更生”的殡葬文化形式。

 

借互联网的各种便利,大家可以为故人构筑一个完整的网上纪念馆。逝者的音容笑貌,亲人的不尽哀思,友人的深切怀念,讣告、献词、悼文、祭献,都可化为多媒体文件永久保存,无限扩容,不因岁月流逝而磨蚀。网上纪念开通后,祭扫者坐在家里就可以实现远程祭扫,给因生活节奏工作节奏加快的人们,给身在异乡他国无暇亲往墓地祭扫的人们,提供了一个便利快捷的祭扫方式,也为人们提供了一个新的追忆和思索的空间,使扫墓这一古老的传统在今天得到更好的延续和升华。

 

人的一生,从社会学角度来说,是人的不断社会化的一生。网上纪念馆可以让逝者的精神融入永恒,让每一个生命的故事永远流传;网上纪念可以再现逝者生时的闪亮,将逝者的文化资源加以集中,永生在互联网上,这才是人类孜孜以求的“灵魂不死”最深刻的内涵,只不过一些人的心理还暂时接受不了。所以“灵魂不死、精神更生”这个话题需要经常讲,用心讲。

 

无论是在网上纪念还是墓地拜祭,都是人们情感表达的方式。缅怀、追忆、纪念,应该发自内心,网上纪念跨越时空不受时空的束缚,达到肉体消亡后的灵魂永恒,更能满足人们的精神渴求。网上祭扫不但方便和环保,还能延长后人的记忆,因为网络墓园的资料可以长期保存。

 

然而,现在网上公墓网上祭扫依然显得曲高和寡,主要是社会的习惯势力、人们的心理作用所致。好像实地扫墓才够虔诚,才能有哀思的那份感觉,而网上扫墓面对的是冰冷的机器,让人一下子难以接受。为此,不妨采取实地祭扫与网上纪念并行的方式,让二者互补。对于实地祭扫困难者而言,以网上纪念来弥补,逐步减少实地祭扫的分量,逐渐过渡到网上纪念为主。

 

无论生命经历怎样的春花秋月、夏荷冬雪,都终将回归自然,平等的走向死亡。如果说美丽的人生可以缔造不朽的生命,那么,悲壮的死亡将使不朽的生命在最后的辉煌中走向永恒。坟墓,是活着的人情感与心灵的寄托;坟墓,并不单单是为逝去的人而立的,更是为活着的人向逝者倾诉思念的桥梁。这一情感心灵寄托的桥梁,作为载体,可以是坟墓,也可以是树木花草,也可以是图片文字,关键是你有没有一颗虔诚的心。这,应该是逝者“灵魂不死、精神更生”的真正含义。

 

有生必有死,生生死死,谁也逃脱不了死神的拜访。从生到死既然是不可抗拒的自然规律,就应该承认它,坦然接受它,从容面对它,这是最好的选择。与其忧心忡忡,不如泰然处之;与其在死神面前发抖,不如笑着迎接死神到来。即使快要走到生命的尽头,也不能“坐以待毙”,而要振作精神,让生命永葆青春。生命存在一天,就要积极生活一天,做自己喜爱的事情,让每一天都过得有意义。这,应该是“灵魂不死、精神更生”对生者的启迪。

 

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