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[原] 南岳多名胜 衡山遍古迹 [上下]  

2013-01-29 16:48:38|  分类: 外 地 旅 游 [原 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[] 南岳多名胜 衡山遍古迹 [上下]

陈迅工/文图 [20130128]

 

[] 南岳多名胜 衡山遍古迹 []

 

1月22至23日,我随红石户外群共15个半,乘一小巴,前往湖南衡阳南岳主景区旅游兼驴行,于云雾笼罩中,领略了中国五岳之一的胜景,五味杂陈,谨记于兹。

 

按预先计划的行程,1月22日早上7时许,我们从韶关市中心出发,北上高速,约中午13点到达湖南衡阳市的南岳区,在街市用过很不错的午餐后,来到主景区大门集中购票,开始徒步上山。沿生态景观梵音谷溯溪而上,途径梵音亭、华严湖、桃花谷、三湾瀑、桎木潭等小景点。下午5点多到达半山农家乐,当晚寄住聂矿旅行社,并食晚、早、午三餐。小巴停山大门外,聂导游备有小迪。第二天早餐后冒雨继续向山顶进发,徒步大约4个小时,途径紫竹林、邺候院、南天门、上封寺、仙人桥、湘南寺、观日峰、皇帝石,祝融峰……为赶回农家乐用午餐,我们乘坐下山缆车和一段公交,下午约2点离开农家乐,2点半辗转到山下大门,提前开上高速。

 

在向南行驶的高速上,我们遇到一个意外:小巴严重故障,改乘高铁返韶。小巴开始一路顺畅,离郴州尚有十来公里时,因缺水烧坏汽机缸,来回推车试验均无法启动,后来同执勤的巡逻车交涉,希望将我们拖至郴州,因为高速路一般不允许将人当货拖拉,所以执勤不同意。在我们反复央求下,二执勤最后趁天晚人稀将小巴拖至郴州,接着,领队又顾车将大家转运到高铁站。此时没有合适车次的普客,只有走高铁,826858到。之所以缺水烧缸,是因为没看水温表;之所以没看水,是因为疏忽。此前交谈中我已发觉一些端倪:他想早点赶回家。这一教训对于他,无疑是刻骨铭心。

 

返程途中,我一路盘点得失。我们这十几人临时凑成的队伍,大部分冲着冰雪雾凇而来,然而这两日的天气相当令人失望,照片记录的效果也大打折扣。十几人中除领队和司机外,其他都是生面孔,大都30以下,包括在校学生和8岁孩童。这样的队伍行走自然比较慢,所以,我难免有时独自离队去多一些地方。数百公里远来一趟不容易,我十分珍惜,尽可能多走几步,抓紧录下眼前这难得的亲历。也许为了迁就多数,领队安排比较休闲,尤其第一天的梵音谷之行,不但速度慢,而且过早入住半山农家乐,连附近不远的诗碑林等景点都没有到,时间利用不够充分,可惜。

 

南岳衡山的山体无突出特色,但名胜众多,古迹遍布,两天约10小时走马观花,包括单程缆车,主景区内仍有许多地方没到,主景区外示意图上所标的景点更没见,一路上掠过的古建筑和访古建筑,给我印象很深。这次游历我有一个突出感受:敬佛敬神的香火销售点特别多,大街小巷琳琅满目,山下山上到处都是。旅社聂还对我们几个讲了一些传闻,有显灵的神祗,有前来还愿的香客,也有讹钱的设局。见到菩萨神道,我过去一般很少烧香,只是作揖合十,保持肃穆。今天看着路人、同伴,大都带有敬香之礼,我也备上一柱高香,到山顶那一佛殿磕头礼敬。殿内不让烧,而要到殿侧一屋里烧。心有所望,但愿神佛庇佑!心有所望,更需菩萨心肠。

 

关于南岳衡山,资料介绍众多,结合我初步印象,剪辑如下。衡山又名南岳、寿岳、南山,为我国五岳名山之一,位于湖南衡阳市南岳区,海拔1300。气候条件、自然景色兼优,茂林修竹终年翠绿;奇花异草四时飘香,有“南岳独秀”“宗教圣地“中华寿岳”“文明奥区” 之美称。有人把南岳的胜景概括为“南岳八绝”,即:祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,麻姑境之幽,水帘洞之奇,大禹碑之古,南岳庙之雄,会仙桥之险。南岳八绝出类拔萃,才使它赢得“五岳独秀” 美称,难怪清人魏源《衡岳吟》如此赞美衡山:“恒山如行,岱山如坐,华山如立,嵩山如卧,惟有南岳独如飞。”

 

 

[] 南岳多名胜 衡山遍古迹 []

 

南岳之秀,从梵音谷可见一斑。梵音谷全长4公里多,两岸群峰林立,流泉飞瀑梵音,断崖奇石如塑,清溪跌宕如歌。人在溪边走,好似画中游。栏杆下的浮雕雅趣盎然,栏杆上的立雕栩栩灵动,韵味悠长。南岳之秀,在于那可与黄山媲美的烟云岚雾。冬看冰雪雾凇,我们没有遇上,冒着纷纷细雨,可见另一种景致。忽见云雾升起,一座座山峰转眼之间被一团团烟雾笼罩,渐渐隐去。游人自己也好象腾云驾雾,一缕缕青烟白气,荡于胸前,流于指隙。一阵清风拂面而过,天空由灰而白,由浊而清,浓雾消散,远山又清晰可辨。

 

南岳之秀,还在于那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林,四季长青,春夏秋更是花团锦簇,五色缤纷,晴空下尤其醒目。据说,福严寺的银杏树龄至少一千四百岁,三人合抱不能围拢;藏经殿后的白玉兰,亦有四五百年历史,逢春开花至今依旧。我从山大门沿山道拾级而上,直至山顶祝融峰,路过半山亭,但见那古松,有的弯腰曲背老态龙钟;有的盘根错节遍身青苔;有的同根生,枝连理,相互依偎在高山风口上;有的在风刀霜剑之中,你搀我扶,一往情深。

 

同行的十几位中就我一人独辟蹊径,领略了禹王城的风姿。迎面虽有“禹王城”3字石刻碑,但相关介绍很不清晰,不懂为何叫它禹王城。回来查资料方知,这里是夏禹治水来南岳时驻跸的地方。传说夏禹治水七年不成功,仍再接再厉艰苦不懈。听说黄帝曾把一部以金简为页青玉为字的宝书,即金简玉书,埋藏南岳。此书对治水很重要,但不知道究竟藏于何处,于是他杀白马祷告天地,躺卧山峰上,梦见一位自称苍水使者的仙人,告诉他书之所在,梦醒后果然得到。按照宝书的指点,他率领众人凿山开石,疏通拥塞,把危害子民的洪水引进江河,流归大海。后来,人们就把大禹杀白马以祭祀的山峰叫做白马峰,把掘出宝书的山峰叫做金简峰,把那块石碑叫做禹王碑。

 

传说在大禹之先,五帝中的尧、舜也曾到过南岳,中国古代的帝王,包括炎、黄、尧、舜、禹,几乎都在南岳留有足迹。秦汉以后,道教佛教相继传入,一批又一批名道高僧创立了五宗,佛史上称之为“五叶流芳”,成为南方佛教文化中心。宋代以后,二十多个书院陆续建立,湖湘学派独树一帜,大专院校名人学者云集。1946年,省主席王东原亲书“文明奥区”四字,作为坊额。既是佛教圣地又是道教名山的南岳衡山,以其宽阔胸怀,给儒释道三家共存共荣提供了适宜的环境,为各种文化滋生共第提供了肥沃的土壤。南岳衡山历史悠远,博大精深,盛名看来不虚。

 

祝融峰顶下来,我没有原路返回,而右走西线,去会仙桥。传说每当月圆之夜,会仙桥都会传来丝竹之声,人们认为那是神仙在约会。在去会仙桥途中,一块巨石上刻“不语挂锡”4字,对此4字我一直迷惑不解,后经搜寻方知:此石下有一洞,《南岳志》记,明代南台寺有一个和尚经常在这里打坐,终日不语,自号不语禅师。他在这里修行的日子很久。有一年冬天,大雪纷飞,灶里的火种熄灭了。于是,他晚上手提灯笼,踏着积雪到上封寺去借火种。上封寺僧人说道:“大师灯内有火,何必相求?” 不语禅师得此禅机,便作偈道:“早知灯有火,饭熟几多时。”从此他大彻大悟,修成正果。

 

描绘南岳衡山的古诗词众多,我选录几首如下。如宋朱熹的《登山有作》 “晚风云散碧千寻,落日冲飚霜气深。霁色登临寒月夜,行藏只此验天心。” 唐柳宗元的《过衡山见新花开却寄弟》“故国名园久别离,今朝楚树发南枝。晴天归路好相逐,正是峰前回雁时。” 明王夫之的《念奴娇?南岳怀古》“云海无涯,岚光孤峙”,“雁字不酬湘竹湘,何况衡阳声止。山鬼迷离,东皇缥渺,烟锁藤花紫。云傲无据,翠屏万片空倚。” 还有杜甫的佳句“林木在庭户,密干叠苍翠”,李白的佳句“衡山苍苍入紫冥,气清岳秀有如此”等。

 

南岳衡山,我欲再去走一遭,争取机会,不仅仅为补偿冰雪雾凇。


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