2014-01-26 21:12:18| 分类： 读 书 心 得 [原 | 标签： |举报 |字号大中小 订阅
初考色如渥丹灿若明霞八字的源头
陈迅工/文 [20140124]
在介绍或描述广东丹霞山、中国丹霞地貌的所有官方和民间文字中，几乎都离不开色如渥丹灿若明霞八个字。“色如渥丹，灿若明霞”8字被打上引号被人们引用无数次，却不知到底出自谁的手笔，不能不说这是旅游界一个疏忽。
众所周知，被打上引号，而且被人们引用无数次的文字，一定有其源头。可是，敝人上百度反复查过，“色如渥丹，灿若明霞”出自谁的手笔就是查不到。为了弄清来龙去脉，无奈之下，敝人在百度帖巴发问讨教。意想不到，让人喜出望外的是，不到24小时就得到回答。
回答者是一位叫巨蟹冷眼的网友。该网友回答说：句出《明嘉靖南阳府志校注》，该校注称河南南召丹霞山“每至旦暮，彩霞赫炽，起自山谷，色若渥丹，灿如明霞”。接着，敝人继续追踪，查到1995年《 南召县志记载丹霞山名渊源 》。原文较长，现选摘节录如下。
广东仁化的丹霞山与河南南召的丹霞山异地同名，并非是偶然的巧合。文献资料证明，广东丹霞山的命名，源于河南的丹霞山，两者有着密切的内在联系。将河南丹霞山名移入广东的，是河南邓州籍明末遗臣、虔州巡抚李永茂及其弟李充茂，李氏兄弟是广东仁化丹霞山的开山之祖。
《明嘉靖南阳府志校注》有这样一段话：“广东韶州亦有丹霞山寺（注：此地并无丹寺）。南明隆武时，邓州李文定公永茂，丁父忧，自南赣巡抚避居此，以长老诸峰色如渥丹，灿若明霞，与南召丹霞类，因名丹霞……这段话说明了以下几个问题……北“丹霞”是李氏兄弟的故居，南“丹霞”是他们的隐居地，他们二人作为纽带把两地“丹霞”紧密地联系起来，使其“遥相映辉”。
广东仁化的文献资料也有相关记载……《仁化县志》载有一篇康熙三十七年知县陈士贡撰写的《丹霞山水总序》……这段文字与南阳府志的记载一致，确认南阳邓州的“丹霞”为“古丹霞”……南北“丹霞”不仅因为李氏兄弟牵线搭桥构成密切的内在联系，而且也同禅宗的佛事活动有一种前后承袭的内在联系……
在佛学的千七百公案中，有一则有名的“烧木佛”公案……广东丹霞山的“烧木佛地”的名称，由丹霞天然禅师的烧木佛公案而来。这说明南北两地“丹霞”，不仅在名子上有着密切的承继关系，而且在禅宗之间也是一脉相承的。如果通览广东仁化丹霞山的摩崖石刻、诗词、纪文等，最早题咏丹霞山的还是李永茂李充茂兄弟。
《 南召县志记载丹霞山名渊源 》最后提到：南北“丹霞”分别具有各自的独有特征，既有共性，也有个性。总的看，南“丹霞”具有南国奇、秀、美的特征，北“丹霞”则具有北国雄、除、幽的特征，两者相媲美，共同展示了我国丹霞地貌雄、奇、险、秀、幽、美的风韵。
敝人以文学随笔的形式，初步考究与广东丹霞山有关，与中国丹霞地貌相关的，渥丹灿若明霞八字的源头，目的就是为了阐明“色如渥丹，灿若明霞”的来龙去脉。这对于充实广东丹霞山，中国丹霞地貌的文化底蕴也许有点作用。如果事实证明真有，那么此牛角尖就值得一钻。
[附注]
1，百度网页帖巴http://zhidao.baidu.com/question/1430048438398372059.html&from=emailmsg
2，百度网页《 南召县志记载丹霞山名渊源 》http://tieba.baidu.com/p/89714233
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