2014-12-08 16:32:15| 分类: 本 地 驴 行 [原 | 标签: |举报 |字号大中小 订阅
[原] 跨越黄梅雪 箭步走三山
陈迅工/文图 [20141208]
12月6日周六,我参加烽火随风户外近40人的队伍,前往曲江樟市一带,驴行南粤驴友喜爱的黄梅雪三山经典线,再一次实施身心炼狱的跨越,驴记于此。
早上近6:30市区小岛出发向南,经马坝、樟市近两小时车程,8:30于芦溪天池山庄起步,翻越黄思脑、梅花顶、雪山顶三座山峰(雪山顶未登),曾有驴行者计量过:全程约25公里山路,累计爬升近2000米。我们这队人马分数批抵达后山村上车点,第一批18:10,最后一批21:40,前后竟相差3个半小时,其中一半人费时11小时以上。以当天来回计,这是一条强度和体力指数仅次于船底顶的经典线。面对如此高强度,有的人热情饱满实力稍欠,有的是准备不足发挥失常,致使先行到达者苦苦等候,作为较早到达、汗迹满身的我当时也苦不堪言。回头经过一番冷静思考终于想通了:作为一支小团体领队,这样决策是必要的。作为个体来说领队当然不喜欢拖延至摸黑,但作为负责任的领队必须以宽容的胸怀显示耐心。
走三山跨越黄梅雪拉练,对于我此乃第2次。3年半前的今天曾做如下记录:“4月19日我跟随虎威等9位驴友,连跨3座海拔1300m以上的雪花顶、梅花顶、黄思顶(脑),经受了一次高强度挑战的体验,感触颇多。早上6点韶关出发,约8点开始登山,18点半返回山底,中午灌木丛用干粮,20点樟市晚饭,22点返到市中心。”“山顶无标记,石堆作象征,有如我们生命的历程,往往需要标记,需要象征。““当家人,不但事先组织要费神,费电,而且事中领带要费神,费力。尽管在帖子里明言明责,但不少“头驴”出自朴素的责任感,都默默地这样费神。所以,你事后可提意见,事先可不报名,当场理应服从。我们这“头驴”还有一位得力的管家助手,寡言少语,却特别敬业,他于队伍最后,不允许有人落在他身后。”
当时的驴记还写到:这里所言极限,主要针对体能和意志的强度。为了天黑前下到山底,应急予案里已经包含备用照明和饮用水的提示。我备了照明,却忽略了饮用水量,结果呢?不但让我增加了自己挑战极限的难度,而且厚脸皮接受了其他成员的施舍。已参加5次户外行动的我,这次同往常一样只带了555毫升水。尽管我不断地用当年红军的伟大精神鼓励自己,脚下的步伐仍渐渐落后了。翻越第三座山时,所带的最后一滴留不住了;临近山底,同伴们施舍的最后一口也干掉了。一到山底,我急不可耐的用555毫升塑料瓶舀满山泉一饮而尽。
那次同行,除了一位初生牛犊,大都是资深强驴,我乃二弱之一,另一弱由大管家看住,头驴居中,我这一弱拼命冲在前。倚老卖老的我对身边同伴说:“老朽我冲在前不会挨批,因为我是弱者。” 强度极限挑战到最后,膝盖以下以及手多处划伤、撞伤,有红有紫,都是睡前冲凉时才感觉和发现的。这一“战绩”,标志着户外行动的档次,连续奔走和攀登强度的档次。头驴调侃说,保持一定的速度连续奔走攀登10小时以上才算真户外,其他只能算休闲级。
那次晚餐和返途中,资深强驴风狂君同我聊起户外徒步功能的话题,听的出来,他与我之间心有灵犀:“作为近些年兴起的户外徒步,其功能不单是健身,还有审美。健身以物质层面为主,它能够有效的让人远离药罐和针剂;审美以精神层面为主,它能够有效的让人的情感世界得以升华。” “审美这个话题表面看起来好像很玄奥,其实它离我们不远。当你的视觉、听觉、嗅觉、触觉,与大自然充分亲近时,自然而然地就会通过审美首先获得美感,驴行发烧录入镜头,难道不是通过审美首先获得美感吗?不过,人们往往停留于影像图片而忽略文字……这是因为文字的美感不那么直觉,但从某种程度上说它比影像图片难度更高,同户外驴行一个道理:需要极大的付出。”
这回樟市三山反穿,与三年半前那次相比,许多感受相似,成绩也都是10个半小时,希望自己一如既往保持这“新常态”。 炼狱之后总会自动生成一丝自豪感,重温照片里的一幕幕情景,敝人禁不住吟出五言二首:
其一、山顶互相望,絮云飘鹊桥;绿林卧峡谷,芳草坡上摇。
其二、初冬奔三山,炼狱大自然;键体寻美感,苦在乐中甜。
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