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陈迅工

 
 
 

日志

 
 

[原] 贯穿五仙岩 登顶天乙寨  

2015-03-23 11:41:09|  分类: 本 地 驴 行 [原 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原] 贯穿五仙岩 登顶天乙寨

陈迅工/文图 [20150322]

3月21周六,我参加烽火户外一支19人的队伍,前往大丹霞腹地,五仙岩一带徒步穿越,和新寨(天乙山)登顶攀爬,收获颇丰,谨以记之。

我们早上8:35自中山公园向北进发,于仁化董塘王屋村附近开始徒步,经观音堂,先上五仙岩,于谷地干粮午餐后,往新寨(天乙山)穿越,先后两次登“山房”顶和“天乙”顶,折回原路线,顺便又到燕岩寺逗留,柔软的马尾草、艳丽的杜鹃花,一路伴随我们。17时许返程,约18时回到市中心。这次行程安排周全,路线相当精密,节奏控制均匀,队伍也较整齐,不过仍有瑕疵。

穿越和登顶全程约12公里多,强度和难度接近中等,驴行难度主要体现在两次登顶。登“山房”顶者只有1/3,登“天乙”顶者只有1/5,此外还有些人没上五仙岩或燕岩寺。仔细盘点这12公里多行程,大概只有3人老老实实两足全到,没打折扣。打折扣者中,有的实力稍欠,在于一个怕字;有的实力强劲,在于一个懒字。说来说去,关键在乎是否“舍得”。

新寨(天乙山)给我们设置了三道考验,算是三份“见面礼”。我们是从“荫泽堂山房”寨门进,“天乙山”寨门出的。在进“堂山房”寨门之前,有一段约4米高倾斜的巨石狭缝,领队特地安排了绳索接应。其实不用绳索也行,就看你有没有“舍得一身剐”的气概,无非是舍得二字,你怕皮肤、衣服弄脏,受损,你不舍得,那就依赖绳索吧。这是第一道“见面礼”。

与“荫泽堂山房”相邻的是海拔更高、地势更为险峻的“碉堡山房”(此名乃笔者所取)。这是一个门楣没有字刻,镶嵌在悬崖峭壁中的碉堡式建筑,是在山脚下谷地远远望去,唯一可见的古天乙山寨人文遗址。此“碉堡山房”前,倾斜约60度,高近30米的岩壁上,前人开凿的小凹槽有的很浅,浅得只可以放进小半个脚掌,手上无处攀援,全身必须趴下。对这第二道“见面礼”,3分之2的同志止步不前。

第三道“见面礼”出现在天乙山登顶之前。穿过“荫泽堂山房”以及一排屋舍残垣,在“长清泉”水池边,近4米高的峭壁旁,置放着一残旧木梯,有人称其木制栈道。攀上木梯即进入一段“路迹”很不明显的斜坡,然后到达倾斜约60度,人们所称的登顶“天梯”。其实这“天梯”比“碉堡山房”那边的岩壁好走许多,可惜的是,我们5分之4的同志没有过来尝尝这“天梯”登顶的滋味。

 所谓新寨,也叫天乙山,敝人把她比喻为大丹霞腹地一处未开发的原生态“深闺仕女”,是因为这里丰富的遗存包涵许多历史文化气息。有资料称,“天乙山”寨为清乾隆年间,仁化县石塘镇江头富豪叶某所筑。叶某依山就势建了许多寨门、山房、屋舍、水池。包括数处摩崖石刻遗存在内的建筑古迹,我们这回都见到了。遗存保存的还算不错,令我们大饱眼福。

悬崖峭壁上有多段人工石阶,有如“天路”,延着山脊通向山顶,通向山房。 “天乙山”寨门和“荫泽堂山房”寨门两处的正楷横眉赫然在目。在一间屋舍里,石壁上浮雕有一牌坊,好像是神龛。在天乙山寨门内,那神龛两侧一副石刻对联依稀可辩。在通往天乙山寨门的石阶旁,有一条蜿蜒的水槽般的石缝,刚刚可以握下一排手指,又像是支撑攀爬的手扶栏杆。到底是当时依山就势开凿的水槽,还是流水冲刷风化形成的石缝?众人莫衷一是。

天乙山由北、中、南三个山峰组成,登顶的“天路”和悬崖下的“碉堡山房”就在南峰。我们惊叹这些充满历史文化气息建筑和石刻的同时,对此山寨的名称产生了疑惑。在网上,一段游记里已经有人发出“当地人称'新寨'不知何解?”的疑问,是啊,新寨二字显然不确切,纠正为天乙山寨,或“天乙寨”多好!

天乙亦作天一,星官名,汉族民间尊奉的神仙,祭祀的传统节日即今天的元宵节。汉武帝时,祭祀活动定在正月十五。属紫微垣,即天龙星座。《星经》上云:“天一星在紫微宫门外右星南” 该星乃古代汉族传说中三神之一,三神中太乙为尊,天乙次之,地乙再次。《步天歌》中关于天乙有这样的诗句:“左右四星是四辅,天一太一当门户。”这天乙山名当时取的多好,多有意蕴!

网上一驴友曾在一篇经历“天乙寨”的游记里这样写到:站在巅峰高处远望,让人顿时有一种豁然开朗、气壮山河的感觉。目光远大而至千里之外,心胸开阔以达云雾之上。其实,这样的景色其他地方也有,或许更漂亮。但是,我们是经过艰难危险的路程达知顶峰的,经过如此辛苦的付出才得到的东西,让人感觉很充实,很有成就感,让人理直气壮,气壮山河。这种快乐,在一般休闲的旅游点是体会不到的。你看此君,说的多好!

登顶天乙寨,贯穿五仙岩;舍得一身剐,潇洒天地间。敝人谨以此五言唱和之。

[原] 贯穿五仙岩 登顶天乙寨 - 陈迅工 - 杂家文苑
 
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