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陈迅工

 
 
 

日志

 
 

[原] 高原湖仰天 草地花垂泪  

2015-05-04 16:29:08|  分类: 外 地 旅 游 [原 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 [] 高原湖仰天 草地花垂泪

陈迅工/文图 [20150502] 

51,我参加刺客户外一支20余人的队伍,前往湘南郴州北湖区仰天湖景区游览,体味了这里别样的湖光山色和野杜鹃,遂记之。 

我们早上7:45中山公园出发,向北出乐昌,入湘南郴州境,经宜章、北湖区永春乡稍停,计3个多小时车程,于11时许开始徒步,观赏沿途的野杜鹃之后,近12点抵达仰天湖主景区,购票入门分散活动,15点开始返程,近19点回到市中心。此行除了阵雨、浓雾影响外,还有两件事让人倒胃口。一是景区管理相当乱。门票可以任意讲价,对特殊人群没有起码的政策优惠。现场我问:如此乱收费难道不怕投诉吗?答曰:这里没人管,旅游局也管不了。一是广告介绍过于夸张。图片精美,文采也不错,但不实在,所谓仰天巨佛其实是一个小山丘的剪影,什么安源石林,影子都不见。难怪敝人的同伴说货不对板,曾经到过的其他网友也颇多微词。 

仰天湖,位于湖南郴州市西南方向约50公里处。海拔1350,有着别样的湖光山色,包括景区门外的千米杜鹃,自然环境不错。仰天湖,高原一池塘,周围被广袤的草坪包围,偏僻的野外、较高的海拔,成就了这小高原大草坪湿地独有的景致。加上一些仿古仿旧的人工装设,还有骑马休闲项目,颇有点内蒙呼伦贝尔的味道。撇开不快的成分,曾到实地体验的我这样归纳仰天湖:景观主要有高原大草坪、湿地仰天湖、山丘仰天佛。还有山寨遗迹、山野杜鹃、雾海梯田以及风车、怪石等,构成这一带别样的湖光山色。 

仰天湖风电场有22台利用风能发电的风机定子,眼前这高耸入云的三叶定子,让人不由得联想起塞万提斯笔下的唐吉诃德,及其大战风车的形象。他骑着瘦马,手握长矛冲了上去,结果被掀倒在地,长矛也摔烂了,但他依然没有泄气。没有人不说他是一个可笑的人物。然而这不是童话,正是这种单枪匹马的形象,为我们展现出一种坚持理想,义无反顾的斗争精神和[原] 高原湖仰天 草地花垂泪 - 陈迅工 - 杂家文苑

 
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 献身精神。唐吉诃德,与其说他是幻想者,不如说他是一个理想主义者。今天,有多少人能够坚定信念始终为之努力奋斗,坚持自我不随波逐流,面带微笑面对挫折越挫越勇。他的行为确实令人发笑,他的精神却值得我们崇尚:“风雨中这点痛算什么,擦干泪不要怕,至少我们还有梦”。 

悲壮也是一种美,一种崇高美。在纪念二战胜利70周年到来之际,我们重温杜鹃啼血之成语典故,也许很有意义。看着眼前的火红的映山红照片,回味当时的现场感受,让人禁不住联想起杜鹃啼血4字。杜鹃啼血之成语典故,最初出自唐白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”传说杜鹃昼夜悲鸣,啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。国亡身死后魂化为鸟,暮春啼苦以至口中流血,其声哀怨凄悲动人肺腑,名为杜鹃。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规。杜鹃鸟高歌之时,正是杜鹃花盛开之际,人们见杜鹃花那样鲜红,便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。“杜鹃花与鸟,怨艳两何赊,疑是口中血,滴成枝上花。”

 中国几千年一代代文人墨客,已经把杜鹃当作一种悲鸟,凄凉、哀伤的象征。古典诗词中对于杜鹃啼血的描写举不胜举,我却钟情于宋文天祥《金陵驿》的这句“从今别却江南路,化作啼鹃带血归”。尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧!此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞华夏儿女的悲壮之歌、正气之歌。

 

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