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陈迅工

 
 
 

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[原] 感受禾斋日 扶溪古夏情  

2016-07-11 07:15:13|  分类: 本 地 驴 行 [原 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[原] 感受禾斋日 扶溪古夏情

陈迅工/文图 [20160710]

7月9日周六,我跟随顺辉随风户外一彪50余人的队伍,前往仁化扶溪镇古夏村参加禾斋日活动,又到周田镇张屋村游览。遂录记之。

媒体报道,古夏村每年农历六月都会举行一场隆重的禾斋日仪式,以祈求农作物丰收。这个古老的禾斋节从明朝就开始盛行,在这座古村落已流传了数百年。我们早上8点半中山公园出发,向北近1小时车程。到达时,禾斋日仪式正热闹中,队伍也随之散开。

古夏者,古老的华夏后裔也,这村名本身就隐藏悠久的历史文化。位于村头的尚忠门始建于明朝天顺年间,前书尚忠门,意在告诫后人以忠处世凭孝传家;后书陇西世族,告诉后人古夏始祖来自甘肃陇西。李氏大宗祠缵诒堂前的虎照壁,始建于清康熙年间,相传为皇帝御赐。左塑龙,右塑虎,中间竖书甲第蝉联,规模宏大。司马第,始建于清康熙年间,李氏第十四世祖擎天公祠堂,徽派建筑雕刻精巧。

缵诒堂的为继承,为遗留,即继承发扬光大祖上美德。在一排书柜旁,我看见墙上张贴的《了凡四训》中的四句。传统文化之人物传记《了凡四训》,又名《命自我立》,是一本种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄,后改名了凡。在《了凡四训》里,袁了凡以其毕生的学问与修养,融通儒道佛三家思想,用自己亲身经历,结合大量真实生动事例,告诫世人不要被字束缚手脚,要自强不息改变命运。时至今日,仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。

古夏村,去年9月敝人曾到过,今天故地重游,重点感受一下禾斋日的仪式气氛,去去上次没到过的地方。离开中心区域,我随着人流前往1公里外的惠水庙,经田野过一古桥便是。这里也很热闹,我用完午餐斋饭,又到处窜,包括2座小庙,古樟树林,还有池塘莲花。正当午时,太阳火灸,眼前几朵池塘莲花,亭亭玉立在滚滚热浪中。下午2时许,节目还没结束,我们分两拨离开这里,前往另一目的地。

回来整理照片的同时,我读到扶溪中学文学社的几篇作文,使我对扶溪对仁化古村落的文化底蕴有了深层领悟。其中一篇叫扶溪我心中的香格里拉的文章写到,在举世闻名的丹霞山之东,美丽的锦江河上游,有一个古老而又不断迈向现代化的小镇——扶溪镇。我深爱这个山清水秀、群英辈出、散发古朴与现代交融清新气息的小镇,她是我心中的香格里拉……

三四个人才能合抱的大樟树,粗硕的树干,浓密的枝叶,仿佛在诉说着岁月的沧桑。凡是有大樟树的地方,便是人们聚集而居的大村庄,而这些村庄必定有古老的宗祠。古老的大樟树和古朴的宗祠,积淀着扶溪深厚的文化底蕴和悠久的历史……另一篇苦涩的爱写到,任何事物都有其生长的过程,没成熟时若去采摘,得到的就是苦涩的果实。老朽我今天要提醒同学们;应该丢掉少年维特之烦恼,坚信长风破浪会有时

以上发表于韶关五月诗笺文学社的作文,注明指导老师--李汉球。李老师以规整的行楷,亲书六月盛会小引,以喜庆大红纸作底,张贴于大门侧。该小引文字半白半文,文采斐然,可惜网上找不到。敝人我揣摩其大意是,阐明本“禾斎节”活动之意义,其中还有数百年淳风良俗代代相承之描述。今天,敝人实地感受到古村乡土的淳风良俗。比如,问路时,人家耐心指引;吃斎餐,人家不厌其烦。买白豆腐佬时,我以为同黑凉米粉一样价,给钱摊主村姑,人家纠正说;不是2元,遂退回1元。盛夏烈日下,这淳风良俗,似乎给人一种清爽怡人的馨香。

周田镇张屋村,又名风度村,张九龄故里之一。张屋村名是文革时候叫的,许多人习惯称呼它原名。村里的人都姓张,据说都是张九龄的后裔。来到风度村,首先映入眼帘的是村口一座古朴的门楼。该门楼始建于唐末,重建于明代,至今已有五六百年历史。正门楣上方红底金字牌匾“风度流芳”4字,来自唐明皇李隆基对名相张九龄的推崇。村内有五座宗祠,目前保留较好的是“金鉴流芳”。宗祠结构为三进两天井,前厅之上有藻井,中厅作为功名举堂,内厅神龛供奉祖宗牌位,敬有九龄公画像。

有资料说“金鉴流芳”匾,源于开元二十四年(756年)八月五日千秋节(玄宗生日)时,张九龄所作《进千秋节金镜录表》。张九龄为相正直贤明,不避利害,敢于谏言,曾劾安禄山野心,提醒玄宗注意。唐玄宗开元二十四年秋八月,玄宗生日,群臣皆献珍罕,独张九龄上事鉴十章以伸讽谏,号“千秋金鉴录”。“以镜自照见形容,以人自照见凶吉”,张九龄后人以此为祖训,村里多户人家大门上都有一副对联“青钱世泽、金鉴家风”,也是千百年来祖上流传的家训。

感受禾斋日,扶溪古夏情。周田老张屋,风度又一村。仄仄平平仄,平平仄仄平。平平仄平仄,平仄仄平平。

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